悲智雙運的師父

每當憶起師父，總不免悲從中來。悲的是，我尚沈淪，善知識已不住世，不禁要懺悔業障，不能留善知識久住。唯願老和尚乘願再來，倒駕慈航，廣化眾生。

師父一生講經弘法，度化眾生破迷開悟，速證菩提。師父持戒嚴謹，不著名聞利養，教導四眾弟子也如是修持，使我們有共同遵循的方向。無論世事如何變遷，師父與世無爭，以弘法利生為己任，真正做到「隨緣不變，不變隨緣」。

師父「不忍眾生苦，不忍聖教衰」，續佛慧命，培育僧才無數，幫助眾生脫離苦海。並要求出家眾上台能講經、下台能做事，要為佛門作龍象。所以淨苑「臥虎藏龍」是大家有目共睹的。師父嚴師出高徒，所教導的法師們，平時雖不多說話（口業清淨），個個可是身懷絕技，三藏通達，二諦融通。師父說，他一生用血汗灌溉三個種子—出家眾、學長、居士。無論在淨苑、講堂，長久以來講經教學不斷，受益者不計其數。師父悲智雙運教化眾生，我們要深深體會師父的大悲心。

師父的智慧高深莫測，不可思議，以二諦闡釋甚深微妙的般若法，令我受益良多，例如：「空而不空，不空而空」，「念而無念，無念而念」，「性相一如」……等，不勝枚舉。師父舉一反三，樂說無礙，離二邊不住中，欲破我見思二惑。雖然我根器闇鈍，有時不免滿頭霧水，但是依舊法喜充滿，感動落淚。何其有幸，得聞此法。佛說：「般若是諸佛之母」，師父所教的是成佛的根本大法，難值難遇，我們豈能忘失根本，捨本逐末呢？

師父常告誡弟子們要持戒念佛，由戒生定，由定發慧，斷貪瞋癡，修十善業；要一心念佛，求生淨土。念佛要念到綿綿密密，時時提起正念，所謂「不怕念起，只怕覺遲」，只念彌陀不念其他。因為法界緣起，「一即一切，一切即一」，念一句阿彌陀佛名號，即含攝十方三世一切諸佛。

師父教化我們要一門深入，先深而後廣，建立我們對淨土法門的信願心。師父雖然示現病苦，還是手不離念珠，不換題目一句佛號念到底。師父說：「願做彌陀孤臣」，師父是一位大智慧者，尚且一生忠於阿彌陀佛，何況我們業重凡夫，豈能不忠於阿彌陀佛，老實念佛？師父一生給我們做最好的榜樣，我們當信受師語，依教奉行。

師父將一生解行的精髓全盤托出，要我們成佛作祖，就靠自己去體悟與實踐。師父說法「於一說無量，於無量說一」，告訴我們學佛要銷歸自性清淨心，放下我法二執，才能消業障、斷煩惱、除妄想、破無明、了生死。「心淨則國土淨」，佛法不離世間法，遇逆境時並非改變外境，而在改變自己的內心；因為「心外無法，法外無心」，只要念念反觀自己心性，當下即得自在解脫。

慶幸自己，得遇大善知識—師父長養我法身慧命。此恩此德，千言萬語也道不盡心中的感恩。師父！您諄諄的教誨，弟子刻骨銘心；您為佛法、為眾生犧牲奉獻的精神，永留萬世。今後我們當更加精進念佛，祈願在西方與您同為法侶。