般若緣

何其有幸能在師父的座下皈依，做一位三寶弟子，更何其有幸能跟隨著學習佛法，這是我自懂事來感幸福與滿足的事。回憶往昔，觀看今日的我，唉！如果沒有親近三寶，或許我早已不在人世。師父是我學佛的啟蒙恩師，他賜給我慧命。

十三年前，在一個因緣下聽到了與佛法有關的錄音帶後，即深深的覺得佛法具有一股不可思議的功德力。因為它改變了我不良的習氣、思想，開闊了狹小的心胸。因此我決心找個好的道場來學習。在小弟的接引下認識了西蓮板橋講堂。

當我第一眼看到講堂的擺設，竟是如此的熟悉與親切。回顧一下，竟是記不得那時夢中出現過的景象。當下即知與此有著深厚的因緣。皈依時見到師父也不知怎的一直淚流不止，好像見著親人一般。師父賜我法名「法緣」，更讓我直截了當的確知與此法有緣，也非常高興從此成為正式的三寶弟子。

或許是自己業障深重，對打坐念佛不得要領，經常坐得滿身大汗，念得咬牙切齒，好不容易挨到下香。那種感覺只能用酸、麻、痛來形容。更糟的是，每當念佛就內心暗許下次不來了，但當聽完佛法之後，覺得一陣清涼，又改變了念頭，下週一定要再來。就這樣十三年來很少缺課，或許是跟師父所結的「法緣」深厚吧！

雖然不是師父親自下山講經說法，但我深知每位法師都秉持著師父的言教與身教在宣說著佛陀的妙法，在啟發著每位凡夫的覺性。剛學佛對二諦理很陌生，但覺得很清涼。對宗教信仰，我不偏頗於感應的事相，較樂於義理探討。或許這就是我對師父所說的法，追尋得不疲不倦之故吧！

聽聞佛法、念佛已成為生命中不可或缺的一件事，師父經常對弟子開示：「要由生處轉熟，熟處轉生。」是呀！這何嘗不是一位修行者人生一大課題呢？往昔愚痴的吾輩，動不動就是貪、瞋、癡、慢、疑，好比《地藏經》云：凡夫眾生起心動念無不是罪，無不是業。這些以往所熟悉的，於今不敢說已斷，但卻已漸漸淡了；以往阿彌陀佛的聖號與我似不相關，而今，一日不念不敢合眼。師父這都是您老人家不厭不倦，苦口婆心教導我們的「單提一聲佛號」、「老實念佛」的功德。

記得在《師父的話》裏頭有一段：「我來西蓮淨苑時，默默發過願心：不圖名、不圖利，為弘法利生。我始終本此原則，名利場中絕不沾染。學長、居士、住眾，都是我用血、用汗、用淚培養出來的！我一定都帶你們去（往生西方）。淨苑的人，我一個也不放棄。」偉哉！師父您悲憫之心，不求名聞利養，一心忠於阿彌陀佛，雖身處於娑婆世界，卻神棲西方淨土。您不愧是淨土行者的典範，阿彌陀佛的再現啊！

皈依之後雖不常上山請法，但從師父的著作裏可看出師父您是有道之士，經常告誡與勉勵弟子：大廈非一根柱子而能成，佛法亦非一人能成就，大家要團結、要和合。和合就是佛法僧三寶，修學佛道就要和合、要忍讓。學佛在使心清淨、使心清淨一定要恭敬，佛法從恭敬中求……更感念的是師父您從弘揚佛法，至戒律的嚴持，在您的身行中不難體會您不忍眾生苦，不忍聖教衰的悲憫情懷。世間人一聽到西蓮淨苑的道風，無一不豎起大拇指，讚嘆法師們持戒嚴謹，念佛第一。身為淨苑居士的我同時也沾光不少。

然而人生無常，當師父講《楞嚴經》時，身體已漸虛弱，但還是抱病為弟子們講經說法。每當看到師父您抱病上台的情形，內心的不捨與心疼猶如刀割。您的弘法精神與毅力，非一般常人能夠做到的。師父您的「道」與「德」又更上一層樓，而您那無怨無悔的願心正為我們啟示著：「燃燒自己，照亮別人」；「不為自己求安樂，但願眾生得離苦」的悲心壯志。只可惜弟子業重慧淺，對師父的教導不能領會於一、二。而今師父已離我們遠去，再也沒機緣親聽師父對我們耳提面命的殷殷教誨。

更難能可貴的是，師父您在荼毗時，以身示現二諦融通、理事圓融。以您一位大善知識，一代高僧高深德行展現全身舍利於無形，告訴弟子們：「有而非有」、「非有而有」之真空妙有的真理。偉哉啊！師父您的悲心與智慧將長存於我們心中，永誌不忘。