智諭老和尚圓寂紀念集
八十九年師父生日的前幾天，聽說師父呼吸不順暢，有時需要藉助氧氣機，心裏很不忍，隔天上山問候。侍者說：「師父！慈英來看您了！」我很難過。這輩子第二次跟師父說話：「師父您有沒有比較舒服？生日快到了，要勇敢一點哦！」沒想到，藥師法會圓滿的隔兩天，師父就娑婆緣盡、淨業圓成了。誰說這不是老和尚再一次的示現呢？
當年，小女如鎮（即慧琛法師）想在西蓮淨苑出家。當一切準備就緒，帶著如鎮與法潔（即慧常法師）到山上見師父，我深刻地記得第一次跟師父說話：「如鎮就交託給您好好教導了！」師父沒說話，慈悲的笑容，至今還彷彿在目前。
民國六十一年，我在台南七寺八廟之一的重慶寺皈依，依止貢葛老人修學。只是當時家庭及經濟事業忙碌，無法時常參與共修，但是知道學佛修行要發菩提心。如鎮當時到台北念書的時候，我曾帶她到中和的貢葛精舍學佛，但是她覺得不相應，相應的因緣卻是在三峽的西蓮淨苑，我只好跟著她親近淨土道場。
七十三年我第一次到淨苑就是參加佛七，腿痛不敢放下來，到第四天，我哭了，時日將過，還未得一心不亂。所以從此每年都打佛七，不肯放棄。七十四年搬到三峽，如鎮在明德國中教書，遇到假日或淨苑有講經說法、專修的活動，母女一定參加。最初我只是關心如鎮未來要居住的道場是否有正法，道風是否正確、穩定；後來是我慶幸自己熏習了師父諄諄教誨的智慧法門，對般若義理有深深的感動與法喜，對阿彌陀佛的淨土更是嚮往。
當時師父常常舉例說明，浪與水不一不異，一切法都是如此，煩惱與佛性亦然。手中的手帕也是師父講經的教具，師父深入淺出地表達「因緣所生法，我說即是空」的道理。師父的身材高大，每次寫完板書之後回坐，那重重的一摔，實在是令我非常感動。我不輕易掉淚，但是我經常紅了眼眶。
七十五年，師父在三峽首創第一個講堂，當時參與盛會的蓮友，都被師父的用心與決心感動。直到今天，我們都銘記在心。如何讓阿彌陀佛的聖號響遍全世界，是四眾弟子的責任啊！雖然法住和如錦菩薩已經先走一步，我相信他們在西方恭迎最敬愛的老師父蒞臨聖境，也期待著佛子因緣聚會於九品蓮池。
七十六年如鎮在老和尚座下披剃。我成就唯一的女兒出家，是我這一生對佛菩薩最至誠的供養。其實孩子是「我所」，法界之中「我」尚不可得，遑論「我所」？放下！歡喜！我的晚年都在佛法的浸潤中充滿法喜。雖然我的習氣深重，也歷盡滄桑，我無怨無悔，只求加緊腳步追隨老師父的智慧如海，持戒念佛同登彼岸。
七十九年，淨苑編輯《淨土藏》，可能是太累了，看到慧琛師一面聽師父講經，一面打瞌睡。我告訴他：「師父拖命上臺講經，振作一點，不要打瞌睡！」慧琛師說：「我的眼皮都捏得快破了，還是很愛睏！」每次頂禮師父，看著他的表情，我可以想見領眾的辛苦，教導一群弟子，並不容易。師父是那麼平實、老實、踏實，對阿彌陀佛最忠實，在平凡中可見其偉大，這些都是我要用心學習的。
八十三年搬到山下，離三寶更近，幾乎所有的課我都上來聽。我盡量專心聽講，因為師父講經帶有濃厚的鄉音，我無法作筆記，但是我非常法喜、相應。一直到師父開講《楞嚴經》，他的身體已經很衰弱，但是師父非常樂於弘法度生，坐著輪椅到法堂，再由侍者抱上講臺，師父照常為法忘軀，只是我很不忍心看到這一幕，所以就比較少上山聽課了。師父給予我的恩德，是讓我的法身重活，一切依法而行，到那裡再尋找這樣的善知識呢？
如今善知識已經解脫成就，我最遺憾的一點是：無法經常請法。希望我有因緣繼續常住山下，親近三寶。感恩師父創立念佛道場，若我念佛有成，願與一切眾生共。
智公上人無量光、無量壽。