智諭老和尚圓寂紀念集
「媽媽我要泡茶！」小孩（註一）說。我就說：「等一下！」然後就想趕快結束手邊的工作幫他弄。通常我越想結束越做不到，然後我忙來忙去，小孩就會一直跟在我後面一直叫：「媽媽我要泡茶！」、「媽媽我要泡茶！」一直磨到我終於幫他準備為止。這是在小孩會走路時，常在我家上演的事。
有一天，就在小孩又要泡茶的同一時候，我想到：我可以另闢一個小泡茶桌，這樣他就不用等我收拾完吃飯桌才能泡茶。於是，情況好極了，他可以有茶泡，我可以有時間做事。我們全家都很愛泡茶。
由於這個經驗，使我想到：如果有特殊因緣時，我把小泡茶桌搬到淨苑泡茶，這樣不就小孩可以泡茶供養法師，增長善根，我可以做事了嗎？於是我就真的把小桌子搬到淨苑泡茶，沒想到受到大家的歡迎與接受，而且一大堆人來幫我教小孩、注意小孩、欣賞小孩。我的小孩是只要他泡的茶有人喝，他就很高興，所以很喜歡來淨苑泡茶，而且記得住那位法師有來喝他的茶。
第一年有慧觀師（第一個上來法堂喝茶的法師，並且有很仔細欣賞小孩帶來的作品、生活照片、玩具、大大稱讚這個茶好喝）、慧平師……第二年就問：上次那個法師怎麼沒來？原來是指慧觀師。今年少一個，好傷心，感覺好像全部法師都沒來。第三年慧觀師有來喝了，好好，感覺好像全部法師都來了。茶是一個「關心」的生活藝術，一點都沒錯，而且「關心」這件事，從來是有多少付出就有多少迴響。在小孩的世界最是這樣。茶是一個沒自性的東西，隨什麼因緣，就泡出什麼結果。
在淨苑泡茶，第一年有三席（三位小朋友），我用「歡喜」、「隨緣」、「自在」當主題。第二年有七席（七位小朋友），我用「歡喜」、「隨緣」、「自在」、「慈悲」、「智慧」、「般若」、「中道」當主題。第二年的中秋節晚會有四席（四位小朋友），惠敏師賜贈泡茶主題：「一心」、「真如」、「法界」、「海印」。慧圓師賜贈泡茶偈語：「法界無界，無界法界，喝法界茶，開般若慧。」、「一心不亂，決定往生，喝一心茶，乘西方船。」、「海印三昧，一即一切，喝海印茶，入華嚴海。」、「真如萬法，萬法真如，喝真如茶，起方便智」。
那一次，上智下諭師父有來中秋節晚會，而且有喝到小孩泡的茶。那一次，由於慧圓師和慧通師的幫忙，泡茶活動納入中秋節晚會表演節目之中，而且還有設計精緻的茶食供應。這兩道茶食的主題名稱為：「柔和忍辱」、「明心見性」，搭配主題音樂：「寒山拾得」和《心經》。小孩非常開心，而且還照了很多相片和V8攝影。很多人志願來幫忙奉茶食，因為怕小孩端不動。茶打翻好處理，茶食打翻就麻煩了。
過後不久，師父就往生了。
第三年，也就是今年，我想紀念師父，所以仍用四席，主題不變，仍然泡「一心茶」、「真如茶」、「法界茶」、「海印茶」。並且，徵求四位法師幫忙弘揚佛法，我還設計茶的身分證（如附表），小孩可憑此證，在惠敏師開示時，向惠敏師領取禮物（感謝法權、福男提供）。最初報名有七位小孩（供齋當天有一位打電話說不能來），後來現場泡茶共有十位擠在一起，而且都聲稱他們已經早就報名。有的向桃園講堂報名，有的向板橋講堂報名，有的才是向我報名。茶具、身分證不夠怎麼辦？沒關係，有三個人共用的，也有兩個人共用的，這點小問題根本難不倒小孩的媽媽。後來幫忙弘法的法師，好像也不只最初的四位，變成到底是幾位？我也不清楚。反正大家泡茶泡得很歡喜就好了。兒童茶藝的要領，著重過程與了解、體驗與分享、安全與衛生（註二），其他不用太講究。
我很希望可以繼續用供佛齋僧親子泡茶的形式來弘揚師父遺教，借茶發揮師父法語。在供齋活動中，加入泡茶，既可增加小朋友供養三寶的機會，又可增進親子互動。我感恩大家給我這個機會，並且不吝賜教，讓我用泡茶的專長，設計適合小朋友在淨苑泡茶的活動。我本來想讓小孩在活動最後講講「一心」、「真如」、「法界」、「海印」什麼意思？後來我發現我做不到。小孩是很有興趣，可是怎麼也說不清楚，講不明白，有的一句話也不敢講，一問他就趕快把頭藏起來。可是我想如果照此軌跡發展，就算是種了一顆種子也不錯。師父的法語，小孩如果記得一句話，乃至少到兩個字，那也算是很多了。什麼樣的人就會泡出什麼樣的茶，什麼樣的茶就會造就什麼樣的人，泡茶跟煮飯供齋一樣，需要一個方向，而師父的法語為我與小孩指出最好的方向。
註一：我有三個小孩，陳昭穎（心敬）七歲、陳怡甄（心迴）四歲、陳建中（心澍）兩歲，毛病都一樣，所以用「小孩」一詞通稱。後來加入對泡茶有興趣的十二歲以下的小孩，也一起稱小孩，以免本文同樣的事情重複。
註二：注意事項：
一、如何品嚐一杯茶？
兒童茶藝不同於一般商業標準
（是否名茶、是否名壺……），
而重點是過程與了解、
體驗與分享、安全與衛生。
二、如何品嚐一杯茶？
請朝下列方向引導：
１小朋友知道他在做什麼嗎？
２他知道為什麼這樣做嗎？
３他遇到困難會嘗試解決嗎？
４他喜歡嗎？為什麼？
５他接受自己嗎？
６他被團體接受嗎？
７他能表達嗎？
附表：