修行要趁早

當我要寫師父的紀念文時，竟不知如何下筆。因為師父的恩澤實在太多了……故僅就我親近師父的那段期間所發生的事，做一回顧：

大約是在八十一年的六、七月間，我到淨苑想求出家。見到師父時，師父面露威嚴的問：「你來幹什麼！」看著師父的表情，嚇得不知所措，我以為師父在生氣，殊不知那是師父慈悲在考驗我的決心。而師父看到我這副笨拙的模樣後，笑笑的告訴我：但看因緣。並隨後又說：暫時住下，隨眾作息。

隔天，做完早課，慧聞師帶著我到蓮鄉向師父問安，並請示今後如何作息、進修。師父看著我說：「自今日起，每天禮佛四百拜。」可是我真是業障深重，當場「啊！」好大一聲。師父看了我一眼（那一眼讓我當下羞紅了臉），再次說了：「每日禮佛兩百拜，不能再少。」於是我跪領師恩，禮拜後恭敬而退。此後依師父的教導而作，師父並要我隨惠嵩師出坡修福報，懺悔業障。

日子一天天平靜而過，緊繃的心情正當慢慢放鬆時，慧聞師告誡不可放逸，當再精進，再禮拜觀世音菩薩五十拜。於是每日的禮佛功課，就被我當成懺悔業障的最佳標的，而慧悅師亦要我抄寫佛綱及背誦儀規。就這樣，日子顯得更加充實了。

然好景不常，我自己發生業障，出家因緣不具足，因而向師父請假下山。步進蓮鄉，向師父告假，見到師父，向師父頂禮，並說明來意。師父笑笑的對我說：「下山後，當繼續精進念佛。」我叩領師父的教誨，禮謝師父後，帶著滿心慚徨、愧疚，離開淨苑，一步一回首。

時光匆匆，又是九年餘，而這段時間內，內心的悔恨，偶或浮現心頭，但每次都能在師父所著的《緣起法泛談》一書裏得到紓解。於是，更讓我對師父的著作及慈悲度眾的心懷，興起無限的崇敬，也才知道，原來《緣起法泛談》、《般若義理的探究》、《性緣問題之申論》，是師父對無生法，隨緣不變，不變隨緣的最佳闡釋。

師父常說的一句話：「一切法不可得，不可得也不可得。」初聽此一話語，當下反應是鴨子聽雷。幸好師父不厭其煩，再三演說，加上居士的問題也特別多，師父也都慈悲的用般若法為我們解答。這好比「佛以一音演說法，眾生隨類各得解」。每逢師父講經時，法堂常座無虛席，師父妙語如珠，我們法喜充滿。雖然有時因師父鄉音重而聽不懂，但聽了法師的再次複講，也都如獲至寶。

親近淨苑，看著師父由健朗的步伐到需要人扶，乃至以輪椅代步，內心真是感觸良多。

師父的德行眾所周知，師父的威嚴無話可說，師父的智慧如海深廣，師父的慈悲人人讚嘆，師父的恩澤普及一切。他老人家為了讓四眾弟子能將佛法應用在日常生活中，又為令般若法永垂於世，常不辭勞苦著作寫書。

後來，師父的健康情形漸漸走下坡。或許是末法眾生的福報不夠，使師父的病情時好時壞。在去年，感謝當家師的慈悲，給了桃園講堂蓮友一個照顧師父生活起居的機會，我有幸也得因此而更親近師父。那麼近距離看著師父，讓我也不禁感受到，師父正在教我—修行要趁早，念佛要及時。

師父在病中，猶不忘住眾，常以幽默的口吻來關懷住眾，而住眾法師也不負師父所教，這是我最佩服的事。

百鳥哀鳴，晴天生變，師父於去年底的某早晨安詳圓寂。當接到訊息的剎那，心裏直呼「那有可能？」然事實如此。驚得我馬上拋開手邊的工作到淨苑，只見蓮鄉前是一片人潮，井然有序的坐在椅子上念佛。蓮鄉內，住眾法師隨侍在師父身側，莊嚴肅穆中隱藏著哀戚。一夕之間，人潮不斷，師父的廣結法緣由此可見一斑。

四眾弟子開始了四十九天的報恩念佛。並於期間借成福國小場地，舉行了追思讚頌典禮，會後到苗栗獅頭山舉行荼毗。

荼毗後，師父留下不可磨滅的法身舍利。每當夜深人靜，靜坐之餘，凝視著師父慈悲的法相，莊嚴的身軀，心常懷想，師父已在極樂，見佛聞法，悟無生法忍；看著師父的笑容，回憶當年，我不禁在心中大聲吶喊：「師父！別忘了去去就來。」

師父走了至今已將近半年，但這半年來，在蓮鄉、法堂……猶有師父的身影，也在我的心底深處浮現。此後但願師父的法身舍利能讓每一位蓮友都能受益無窮。