淨苑的大事

師父講經是淨苑的大事，沒人敢無故不到，也沒人敢遲到。若遲到的人為表重法及慚愧故，皆自動跪香，因為最有理由遲到及不到的人都準時到－那個人就是師父－其他人有何「大事因緣」而遲到呢？

淨苑自開山以來，師父講經弘法，從來沒有斷過。記得我初到淨苑，師父猶可走著進法堂的門，雖然需人扶持；後來體力不夠，師父改以輪椅代步，入法堂後，還能以蹇澀的腳步上台，然後將自己「摔坐」在講台的椅子上，再由侍者調整坐姿。八十三年開講《楞嚴經》時，師父第一堂課開示大眾，《楞嚴經》很長，不知能否講完，叫大眾要精勤念佛！

果然如師父所料，《楞嚴經》講了一年多，師父大病一場，師父又以另一種方式上台。弟子連同輪椅將師父送上二樓法堂，再抱起師父登上法座。就這樣，平常人一下子就可以上台的事，師父卻要煞費周章。縱然是這樣辛苦，師父仍抱病說法，滿足四眾弟子的期待。其不向病魔妥協，堅持弘法的大願，凡愚如我，只有讚歎「偉哉！師父！」

一次次的生病，只是「隨緣」改變另一種上台的方式，而講經、弘法的大願，卻始終不變。每次看到師父辛苦地上台講經，弟子們心中真是百感交集，而師父自己則若無事然。說法至法喜處，老人家自己笑得最開心；說到感動處，自己又哭了起來！

在弟子眼裡，師父是在示現一種超乎平常人的度眾方式。他老人家用生命來護持佛法、用生命尊重佛法，直到用完最後的一滴生命。這是師父真誠的生命歷程。善根微薄的我能遇上師父，這是我一生當中最大的福報。師父不只是自己弘法，他更培育徒弟們，鼓勵弟子講經說法，師父曾經說過：「要說，就說法語，勸人多念佛。」

印象深刻的是，有一年僧教組的課程回饋，為了讓師父方便聆聽，改在法雨軒進行。雖然是簡單的課程回饋，但是有師父在場，大家都精神抖擻。有人很緊張、也有人很害怕，因為師父在台下聽；但我卻很高興，因為雖然只是練習講，但能讓師父聽到我的學習心得，令我感到很振奮。我不緊張也不害怕，因為師父不是來看我們對經典有多麼的通達，也不是為了看我們有多麼優秀的表現，而是看我們認真而歡喜的學習態度（這一向是淨苑的學習風氣）。

當我在台上極力的想表達一段無法理解的般若義理時，我聽到師父感動的哭聲（師父常因感動而哭）。但我來不及思惟，我必須聚精會神的把想表達的內容，用話講出來，免得下不了台。當由理入事講到事相時，我把名相解釋錯了，台下的人笑得好大聲，原來那是師父的笑聲，聽到師父的笑聲，我好像輕鬆不少。因為那是慈悲與鼓勵的笑聲。

課程結束後，大夥吵著要師父簽名，這對師父日漸僵硬的手來說是一件困難的事，但是師父欣然地答應了。先拿了一支沒有墨水的原子筆，又換了一支褪色的簽字筆，一陣手忙腳亂（為爭取時間），但師父耐心的等著，最後在應屆畢業生的書包上簽名。雖然只有三個人，但師父花了很大的力氣才完成。這個書包，我從來沒有用過，我將它保存起來，但我天天看得到它，這對我有深遠的意義：它不是書包而已，也不只是師父的兩個字，它對我來說是一段生命的啟蒙教育。

在往後學習講經過程中，每次遇到困難，心中都會浮現這一段深刻的記憶。雖然師父的色身已遠去，師父的恩德卻永不滅……