師父 醫師 侍者

師父用全部的生命，在生活中教導我們。

在師父這段「示現病苦」的日子裏，他仍然悲智雙運，讓我們增福增慧……

師父示疾，我的任務是幫助總侍者聯絡醫師。師父本身教了很多國防、北醫的學長學佛，我聯絡起來很是方便。

除了聯絡醫師，後來我們更「聯絡」佛菩薩。尤其師父喘，除了醫護，更要佛菩薩加持。我們每天虔誠祈求，遇到病情有所改變，更是在阿彌陀佛、觀世音菩薩座下一心皈命。

觀世音菩薩大慈大悲，尋聲救苦，加持師父使喘吁平靜下來，又加持師父足趾的壞死度過險境。……

我們都感受到觀世音菩薩在照顧師父。

師父往生那天早上，我聽到師父尿量減少，需要聯絡醫師的消息，第一個想到的，仍是靠觀世音菩薩，然後再聯絡醫師。這一次，我犯了個失誤，我通知如原學長來，說明師父尿量減少，只憑過去幾次經驗，請他帶導尿包來，可能會導尿，就沒有印象需要請他打針幫助師父排尿。結果如原學長再回去診所拿針劑途中，師父尿了一次，接著躺下來休息，吉祥臥，在佛號聲中安詳捨報往生。

假如我當時請如原學長帶了針劑來，打了針劑，是不是師父可以再多住世？想到這一點，我就很罪過，覺得很不孝。師父與我們以法為親，而我沒有盡到弟子之心。

只能向阿彌陀佛、觀世音菩薩求哀懺悔，也向師父求哀懺悔。願師父親見阿彌陀佛、觀世音菩薩，聞法即悟無生忍，去去就來，換個金剛不壞身，迴入娑婆，廣度眾生。

師父這段「示現病苦」的日子裏，十年念佛如一日，是最佳典範。我所知道的醫師與侍者之護持，也是該隨喜讚歎的。今以「師父、醫師、侍者」為題，略述其中因緣。

此乃不可思議……

一、師父－身心自在

師父在松山寺時，看起來很健壯；到淨苑開山後，領眾清修，以身作則，生活規律，言行如一。

七十年，我出家後，當家師告訴我，師父發現得了糖尿病。在師父自己的注意，及當家師的照顧下，維持穩定的情況。我們仍覺得師父是硬朗健康的。

師父住在懷安堂旁時，有新的寮房都讓給弟子們先搬進去住，而師父自己則留在原處，那是淨苑最潮溼的地方。七十一年師父開始撰述，每天花更多時間在寮房內蓋「無形的大殿」。漸漸的走路不太穩，有時往前衝，有時倒退步。雖然身體變化如此，而師父的講經說法、著書撰述、念佛功夫、教導徒眾……仍是勇猛精進，努力不懈。

七十八年，師父右手無力，只好停筆。眾生福薄，良為可惜。

八十一年，師父生了一場大病，到三總住院開刀。回來後仍抱病開示《佛七講話》。

師父說：「我首先向大家說一聲抱歉，因為有病住院的關係，第三第四期佛七，都沒能和大家講話。現在雖然還沒痊癒，可是已經回來了，所以利用麥克風和大家講話。」這兩天的開示主題，一天為持名念佛主要在一心不亂，一心不亂的修行方便就是「都攝六根，淨念相繼」。另一天為念佛人要生死心切，「欣往西方，厭離娑婆」。大家聽了都感動流淚。師父之為法忘軀，可見一斑。

八十五年（八十四年除夕夜），師父又生了一場更大的病，從此，當家師安排帶領我們每天二十四小時，輪班陪侍師父。男眾負責翻身及生理上之照顧；女眾分擔守護、整理寮房環境，及料理生活所需等等雜事。

師父是「身受心不受」。調養幾個月，仍繼續講經說法、隨緣開示、教導四眾。

師父畢生「持戒念佛」，八十七年卸任住持後，萬緣放下，一心皈命阿彌陀佛，求願往生。其實，早在民國七十七年，師父就將「遺囑」交代當家慧修師兄。也曾於七十八年寫信給在日本留學的惠敏師兄，要他學成後，回來接任住持。師父「凡事及早」，對於生死大事，早就妥善安排，深信切願念佛，以待往生之時。

去年六月，師父呼吸不順，會喘。請醫師來看，發現師父原來是「忘記呼吸」，第二度到三總住院，這次是做檢查，以了解「忘記呼吸」的病因。

出院後，除了藥物治療，我們虔誠祈求觀世音菩薩加被。菩薩有求必應，師父的喘真的平靜下來了。

中秋節的「千江晚會」，師父抱病參加，全程如如不動，定力十足，與四眾弟子歡度了佳節。

中秋節後，醫師發現師父左腳大拇指因循環不好，有壞死現象，可能引起發炎，導致需要截肢，建議要作住院準備。我們趕緊一起拜三天大悲懺，祈求觀世音菩薩靈感保佑，度一切苦厄。

師父隨我們敷藥，或侍者搬動患腳，在他臉上，看不出疾病的痛苦，總是隨緣不變、不變隨緣。師父照常聽侍者讀經，照常念佛不斷，照常……

師父生日之前，四眾弟子準備為師父祝壽。照例於農曆十一月六日至八日（週五至週日）四眾弟子念佛二永日。十一月十日至十二日舉辦藥師法會，今年於第一天一大早增加「齋天」，第三天圓滿時加放「消災燄口」。四眾弟子也念很多佛號作迴向。大家都祈求師父「業障消除，法體安康，慈悲住世，福壽綿長」。

十一月十四日上午，師父早上還吃了稀飯，九點五分也喝了中藥，一切平靜如常，九點二十分竟然就這麼灑脫地自在往生。

師父的念佛三昧功夫不可思議啊！這般身心自在。

古德云，念佛功夫，若靜中有十分，動中則只一分；動中有十分，睡夢中只一分；睡夢中有十分，病苦中才一分；病苦中有十分，臨命終剩一分。

師父臨命終時，如此自在灑脫，五蘊皆空，可想而知，其靜中之念佛三昧，早已成就千萬倍。

師父一心清淨，二諦融通，三昧成就，可謂戒定慧具足。示現病苦，乃悲心至極，讓醫師們繼續學佛，將來護持更多僧眾之健康；讓侍者種「第一福田」，以修積福報，開發智慧；讓徒弟們想親近他的，每天能自由「登堂入室」；讓四眾弟子深刻體會，業報身極不可靠，唯有及早念佛，積聚往生資糧；讓淨土行人發心學習，念佛第一、往生第一。……

師父一生，持戒念佛，弘揚大乘，悲智雙運，自度度人。

二、醫師－陣容堅強

師父對於疾病，給我們很好的觀念。生病有病因、業因。病因要看醫師；業因要懺悔、消業障，念佛、修功德。

師父的治病原則，是西醫診斷，中醫治療。

民國七十年，師父患了糖尿病，當家師很正確的從飲食、藥物、運動控制病情。師父起先吃普大的藥，有時到仁濟醫院檢查。

民國八十一年大年初三，師父患感冒，不能排尿。我們連忙就近請慧龍（鄭龍傑大夫）來導尿，並聯絡三總的醫師。慧敬（黃金萬大夫）、慧法（蘇泉發大夫）等趕快安排師父住院。一來作緊急處理，二來藉此因緣徹底檢查。

他們都是民國六十幾年，就讀國防醫學院時，來此學佛的學生，此時均是三總之主治醫師了。師父住院，他們各就其專長，分工合作。腦神經外科的慧法，安排腦部斷層檢查，並找專家慧超（李超群大夫）親自操作。一般外科的慧崇（陳華宗大夫）因師父開刀，須隨時來觀察情況。心臟科的慧勤（賴文源大夫）負責心電圖、心臟超音波。有次半夜師父心臟不舒服，我們通知他，他隨即從宿舍趕來，推著機器，到病房急診。胸腔內科的慧柏（吳清平大夫）負責關照師父的肺部呼吸，安排肺部檢查。泌尿科的慧仁（蘇忠仁大夫）此時正調去空總，仍常在下班後，抽空來探望師父病情進展。

他們在名義上是安排楊泰和大夫主治，其實他們都聯合主治，各發揮專長。還會診神經內科林建群大夫、耳鼻喉科林炯堃大夫。……連病房的醫師、護士都覺得：這位法師是何許人也，竟然有這樣陣容堅強的主治大夫！

這些主治大夫名義上是來查房看病，事實上也是舊敘道誼，並且恭聽師父開示說法。

師父出院後，慧法寫了病歷摘要，我們便保留著，以作師父往後醫療上的參考。這些醫師弟子，回來看師父時，也一定作他們該科的簡單檢查。慧勤在聽了心跳後，說：「師父！您的心（臟）很好。」慧柏在聽了肺部後，則會說：「師父！您的肺很好！」我們都期望聽到這類的話。

當中有一些居士會介紹中醫師來幫師父診脈開藥，如陶醫師、蔡醫師即曾來高診。有的居士本身是中醫師，也會親自來看診。法文、法釋謙稱，依他們的能力，沒辦法醫師父的病。不過，看到師父這麼苦，就盡心醫治。

師父走路不方便，又不喜下山，就都由醫師上山來。中醫師的藥，使師父病情穩定。當家師侍師極為孝順，對藥也變成專家了，能和中醫師配合調整藥方。

民國八十三年，又聽說有位整脊的醫學博士很高明，我們就先去就診，然後懇請他來幫忙師父復健。這位陳碧田博士從不外診的，破例答應。竟然一來就每星期來一次，還維持了六年多，直到師父往生。他並請了吳世斌居士和他配合，盡心盡力要讓師父的健康保持穩定。

八十五年（八十四年除夕）那場感冒，師父大病一場。慧法、慧崇、慧超已去花蓮慈濟當主任了，就近的慧龍、慧敬、慧勤、慧柏、慧仁等接獲通知後，便陸續上山來看師父。對於師父不能進食，他們還特地請了腸胃科趙有誠大夫來會診。

師父一方面也由中醫師調養。黃醫師調過一段時間，進步頗多。後來，衍憨法師也治療過一陣子。法果（劉美蓮醫師）也恭敬悉心地在醫藥上供養。

中醫師們來看師父時，我們這群徒弟託師父的福，也順便給醫師看，不用下山到診所去；不但看到了好醫師，也節省來回往返的時間。

除了中醫、西醫，師父還有特約牙醫師，最開始是心與（游宇陽醫師）。師父的牙齒本來很好，後來搖動得很厲害，診斷結果是牙周病。心與連續幫師父拔掉好幾顆牙。拔起來的牙齒本身都是很好的，只是牙周病讓它留不住。侍者就把牙齒留起來當牙舍利。

有一天，師父牙疼。聯絡心與時，他正好早上出國了，要去二十幾天，我要幫忙找另一位牙醫師心宇（張文乾醫師）。一來師父很念舊，不隨便換人的；二來師父不隨便麻煩人，所以沒有答應。

我不知怎麼也牙疼了，師父忍耐了將近一星期，而我不能忍耐。於是打電話給心宇，說我牙齒痛。他很慈悲，教我下午去醫院，他會幫我看。我說，師父也牙齒痛。他馬上說，我不必去醫院了，下午他請假來看師父，順便看我。我趕忙稟白師父，而師父卻面露一副不可麻煩人的表情。

下午心宇偕同修心韻來了，我帶他們去見師父。他們頂禮師父後，跪著說：「師父，我可以看您的牙齒嗎？」師父哭了出來，點頭。心宇是口腔外科，馬上全副武裝，戴帽子、口罩、手套，開始了一段皓齒因緣。

在復健方面，後來加入了黃國忠老師發心一段時間。最後幾個月，還有黃國松教授派學生耀文、科蓉等來幫師父作復健。又有陳朝鄉、廖偉才老師等幫忙。大家都想讓師父早日康復。

八十九年六月後，師父呼吸不通暢，會喘。我便聯絡慧勤來看。心臟的問題外，還要會診慧柏來看呼吸。慧柏得知師父情況，連夜趕來，一看，說：「師父不喘時，是忘記呼吸，有八秒。可以考慮住院，隨時準備病房。」隔了一天，慧柏在風雨交加的日子，偕同修心援又上山。這次不得了了，「師父忘記呼吸三十秒，馬上住院。」這是颱風天啊！送他們兩人下台階，大家雖都撐著傘，仍然溼了一大半。慧柏踅回來，說：「明天再送醫院。颱風天，困在中途更危險。」

住院檢查治療，師父最長四十五秒忘記呼吸。慧柏說，這應該是全世界第一人。

師父始終正念分明，這種定力功夫，實在深厚。

慧法得知師父住院，從慈濟回三總探望師父。他先去護理站看病歷，問我：「師父清楚嗎？」他指的是師父的意識、頭腦清楚嗎？病歷看好，問過三次同樣的問題。我帶他見了師父。他以專業的問話、觀察，讓師父休息後，跟當家師及我們說：「這只能用修行來解釋，叫作『不可思議』。」

從三總回來，由慧勤負責繼續治療。他每週二下班後，都會來複診。我們半個月到一個月之間，再去他醫院領藥。隨時有問題，我也隨時打電話到他家，他的同修心勉總是恭敬熱心地護持。

還有一位醫師如原（陳乾原），他的同修如音建議他，從慈濟搬回來山下居住。一來可以學佛，二來可以護持師父、法師們的健康。從八十七年他便加入護持師父與大眾健康的行列。尤其師父病喘後，他更是隨時待命的。我打一通電話，他就應聲而至。

去年中秋節後的週二，慧勤來看師父時，侍者請他看師父的腳，有點循環不好。他一看，發現情況很要緊，原來是左腳大拇指壞死，恐怕會引起發炎，導致截肢。他又有事須出國三天，於是交代慧敬幫忙處理這件事。

當家師和我們都耽心師父再住院，若要截肢怎麼辦？大眾僧商量，決定拜三天大悲懺，求觀世音菩薩大慈大悲，救苦救難。

後來慧勤又偕感染科醫師劉震龍大夫來看，也是建議住院。我們表明耽心之處，最後決定繼續觀察。

果然菩薩加持，師父的壞死部分變成乾性壞死，沒有擴展延伸，發炎現象也控制下來了。

每天，當家師帶領，一心皈命觀世音菩薩。菩薩尋聲救苦，虔誠祈求，便有不可思議的感應。

總之，由於師父種下教導醫學生的因，便有生病時得醫師發心照顧的果。師父也一直很隨緣，那位中醫師有緣，就服他開的藥。其實，最主要的，師父有位「無上醫王」－阿彌陀佛，醫治著師父。師父服的是「阿伽陀藥」，一句彌陀不換題目，無時或忘。我們又求觀世音菩薩救苦救難，觀世音菩薩聲聲皆聞，必拔苦與樂。

三、侍者－日以繼夜

師父在七十七年搬上蓮鄉後，因蓮鄉是獨立的一棟樓，所以帶著比丘惠恩師兄住那兒。大家都很羡慕惠恩師兄可以當侍者。

後來七十九年惠廷師兄出家，也常常隨侍師父，端藥給師父喝，扶持師父，陪師父運動等。尤其將師父方丈室遷至蓮鄉陽光充足、空氣清新之處，真是功德無量。惠謙師兄、惠耀師兄相繼出家後，也都加入惠廷師兄的行列，常陪侍師父。師父照顧大家的法身慧命，對在側的弟子，總是隨緣應機施教。

八十五年二月（八十四年除夕夜），師父參加晚會，回寮時著涼感冒，半個多月不能進食。很多師兄弟義不容辭，日以繼夜輪班照顧，終於恢復進食。從此，大家就決定，二十四小時都要有人輪班看護師父，如果師父有任何需要，就可及時照料。

男眾法師惠濟、惠恩、惠廷、惠義、惠謙、惠光、惠耀、惠孝師兄全部都有輪班，幫忙師父翻身，還有生理上的照顧。

女眾法師，當家慧修師兄是總侍者，他是開山功臣，又是護持師父的得力助手，忠心耿耿，始終如一。長年來，他負責師父的飲食湯藥，及關照生活起居。除了護持常住，照顧師兄弟們，他以全部心力，照顧師父，他真正作到了「無我」。

慧道師是當家師慧眼選上的侍者，八十二年後，萬緣放下，全力地幫助總侍者，照顧師父生活起居。身行恭敬，口業清淨，又樂學般若，老實念佛，實是不可多得。

八十六年慧秀師加入當白天班侍者，從早上四點至下午一點，照顧師父也是萬緣放下，寸步不離。他不說閒雜話，只喜歡和師父說話、學法、念佛，得到師父的真傳。

午班一點至三點，有慧然師、慧沁師犧牲午休，為大家照顧師父。

下午班由慧均師、慧永師每月互輪當侍者。他們也是精進樂法，常在下午師父精神好時，讀佛書給師父聽，陪師父念佛。

晚班侍者，有一段時間由慧觀師、慧庶師輪流八點至十點。後來八十八年初，換由新加白天侍者慧蓮師從六點至九點。師父較不舒服後，他常常延至十二點。他悉心承事，為了讓師父好好養息，師父念佛，他也安靜念佛，絕不閒話。

夜班侍者，由多人輪班，兩人一組。這是很感人的情景。曾經發心值夜班的有：慧陌師、慧熙師、慧然師、慧頌師、慧圓師、慧群師、慧權師、慧普師、慧沁師、慧直師、慧竺師、慧豐師、慧通師、慧東師、慧鐸師等。

總侍者很忙，我便幫忙排夜班。首先，建議讓他們早課時間可以去休息，不然白天仍然要作執事，怕長期下來不能兼顧。也安排讓他們不用參加講堂共修打法器，不致晚上九點多、十點回來，還要緊接著輪夜班。

不要說別的，只看半夜從被窩裏爬起來，披著披風，守護在師父身邊，就已值得隨喜讚歎。我自己沒有值夜班，對他們實在心存感激，便也考慮多些；又對他們的狀況較了解，我總是深受著感動。

遇到流行性感冒，我馬上充當「疾病管制局」，誰也不准傳染給侍者。侍者不巧感冒了，就要隨即調度。他們本來可以輪休的，感冒一大流行起來，有時簡直排不出夜班侍者，我就拜託沒有感冒的不要輪休，其中有人正好一直就沒輪休到，也著實難能可貴。有的人會覺得日夜顛倒，不好調適。曾經聽到這樣的心聲：「慧觀師兄，我連作夢都夢到沒睡飽。」我只好安慰他：「你讓別人睡覺，自己沒睡飽，功德無量。中午吃飽後，趕快去睡覺。」

師父健康時，用盡心血教育我們，法乳深恩，難以回報，大家都很樂意這樣日以繼夜的輪流陪侍師父，自動自發，要護持師父早日康復。

到八十七年後，男眾侍者不夠，白天班請了心倫（李文明）幫忙。他一邊照顧師父，一邊學佛。後來，心裕白天也來幫忙，過了一段時間，因緣成熟，隨師父出家，即為惠凱師。惠凱師兄白天值班、夜晚也隨緣值班，總是盡心盡力。

夜班則有心殊（吳文村）、心敬（黃義興）、心漢（林應欽）發心護持。心殊是板橋講堂道全、道行居士的兒子，退役後二十三歲的年輕人，風雨無阻地每週二、五、六來照顧師父，實在可圈可點。心敬白天上班，每週兩夜，輪到值班，不是按摩，就是拍背，除了師父睡著，他都不停地設法想讓師父舒適些。心漢不僅白天上班，又護持樹林講堂的一些職務，每週也兩夜來值班。聽說九二一地震那天，他感到地震的嚴重，就用上半身懸拱在師父身上，準備萬一天花板震下來，他可以用身體保護住師父。

惠凱師兄受戒期間，講堂居士也加入夜班照顧師父的行列。有心勇、心卓、心正、法水、心諒、慧治、法瑞、心至……等。

侍者們的「看護記錄」，巨細靡遺。如：凌晨 12點5分，第一次解小便，尿量一點點。2點40分，第二次小便，尿量120CC。從1點7分到1點27分，師父睡了20分鐘。4點，第三次小便，尿量90CC；同時，喝安素160CC。4點20分到5點5分，又睡了45分。5點5分平躺睡到5點35分。5點40分，吃蜂王乳5克。6點10分，第四次小便，沒解；喝了30CC的開水……。幾點到外面坐幾分鐘，幾點什麼醫師來，幾點量血壓，幾點量血糖……。醫師來看，都說，比醫院的記錄還要詳細，而歎為觀止。

侍者們也陪師父作早晚課。早課誦《普門品》一部、〈大悲咒〉七遍、《心經》七遍，迴向師父法體安康，長久住世，常轉法輪，當來臨終，往生無礙。晚課除誦《普門品》一部、〈大悲咒〉三遍、《心經》七遍外，還加誦《阿彌陀經》一部、彌陀聖號一百零八聲與慈雲懺主迴向發願文。

侍者在誦完經咒，臨迴向前，都會請師父念佛十聲，一起迴向。起初，師父會出聲念，後來沒有體力出聲，就心裏默念。據侍者說，師父念佛功夫很深，他們「請師父念佛」的話還沒講完，師父十聲佛號就念好了。

　　十年當中，師父示現當個好病人，他不會隨便呻吟，只是萬緣放下，一心念佛；侍者們是好看護，都盡心盡力，日以繼夜，恭敬照顧。

整個看起來，侍者這麼多，師父真是作到了「隨緣不變，不變隨緣」。他要適應我們所有的人，我們交班時，他卻沒有人可以交班。辛苦的人，不是我們，是「示現病苦」、「代眾生受苦」的師父。