智諭老和尚圓寂紀念集
我念醫學院一年級時，對同學辦的團體活動，諸如郊遊、舞會不太有興趣。常一個人到宿舍頂樓陽台望著新店溪看些文學作品，或詩詞哲學。上國文課接觸到《莊子》的〈秋水篇〉，覺得其思想浩瀚，對老莊哲學非常著迷。大概除了醫學院課堂上的功課外，涉獵較多的就是老莊了。當年也讓我沈迷不已的是泰戈爾的詩集。他們都有一共同點—對大自然的崇敬，認為人是自然的一部分，應師法自然無為而非人為的法章制度。
大一和我同寢室的同學大都是基督徒，因此常和他們到校園團契作禮拜聽見證。有一次某位牧師佈道結束時，他要求參與的每一位同學闔上眼睛，反覆大聲疾呼：「若不信主，你們的生命只剩三分鐘，要信主可得永生，要接受主才有新生命，想信主的請舉手。」我瞇著眼看著左右的同學，有人緩緩舉手，他的聲音越來越急促越來越大聲，巴不得所有在座同學都隨他信主得救。我對這種強迫式的信仰難以接受，從此不再踏入校園團契。
大二下學期我參加了佛學社學長辦的真光教養院的志工活動，去協助那些智障、身障的幼童，帶領他們活動。因此認識了林重道、鄭泰和、饒樹文等學長，饒學長送我一本林世敏老師寫的《佛教的精神與特色》。這是一本有關佛教基本認知的書，它讓我了解原來佛學是哲學，信仰佛教是智信而非迷信。佛陀講法，旨於破除人們執迷已久的輪迴根本「我執」，希望大眾體解無我，發揮大愛，同登佛國淨土。這些主張與老莊哲學近似，令我生起探究佛法的興趣。當然當時的佛學社學長對學弟妹的真誠關懷，也是使我離開教會而親近佛法的另一因緣。
三上開始利用禮拜天晚上到慧日講堂聽經，也看了印順導師的《妙雲集》，逐漸加深了我對佛學的進一步認知。
六十四年初，開始隨佛學社團移師到三峽橫溪的西蓮淨苑，接受上智下諭師父的「聞思修」訓練。記得當時淨苑的環境非常簡陋，除了供佛早晚課的大殿和寮房外，上課的地方就在現在的一波堂。那時不叫一波堂，而是間草寮。冬夜很冷，需要厚被子，才能暖身。雖然淨苑地處偏僻，但當年卻是台北地區大專佛學社學生週末學佛精進的勝地。常去的除了我們國防醫學院數位同學外，還有師大、輔大、銘傳及北醫的同學。現在的住持惠敏師父當年就是北醫藥學系的學生，他非常精進。
從大三到大五見習前，我和學校幾位學長學弟幾乎是每個週末都在那兒度過的。淨苑學佛的那段時光是我大學生涯中的生活重心。初見師父，其外相非常威嚴，令人望而生畏，但經過多年的相處後發現原來他很幽默慈悲。他非常重視實修淨土法門，持名念佛。剛開始，我心性未定，對諸多佛學名相不懂，很多疑問。聞修久了，才漸漸體解他的教法。他講經不帶稿，淊淊不絕，旁徵博引，是位非常博學的大師。
我從《八大人覺經》、《勝鬘經》、《思益梵天所問經》、《般若波羅蜜多心經》、《阿彌陀經》、《無量壽經》、《金剛經》、《楞嚴經》聽到《法華經》，可惜因見實習沒聽完。記得當時除了師父講經之外，還有念佛、打坐及小組討論。我最怕，但也最感恩小組討論。怕的是在小組討論中要作心得分享，因為所知有限，能講的極少，且講出來的大多不是自己理解體證的內容。也因怕獻醜，平常就得看經，查註解，功夫作久了，對佛學名相理趣有更深入的體認。
最感恩的是辭行前，師父都會詢問每位同學的心得，我常藉機向他請益。師父非常慈悲且大都能切中我的疑點要害，予以導正。
說實在的，雖然親近師父幾年，對佛學的認知仍有好多不懂。經文中佛陀應機答詢、大菩薩的請益，很多是證悟的見解，是言語道斷，是無從思量的。這點和世間學問非常不同。有些理是可假藉比喻法了解，但大多是需經生活中修行而體證的。這恰是所謂的理可頓悟，事須漸修。很慚愧的，至今我對佛學的認知仍僅止於文字名相的皮毛了解而已。
這些教法中感受最深刻的是持名念佛及打坐。其過程隨著師父或領導常住法師繞佛，洪名唱佛，到止靜打坐。當念佛到最後寂音闔眼時，內心雜念妄想頓然洶湧澎湃，過去諸多沈澱已久，或知或不知的事兒，宛如嘻鬧的小猴子東蹦西跳，歷歷在目。隨著止靜默持名號，佛號相繼不斷，心念漸寂，反生法喜充滿，欣然安住。直到腳酸腿麻之際，再生煩躁不定。
這種三摩地的訓練旨在求定，非常紮實。有了定功，再看經、聞法自然會更清晰。對宇宙成住壞空，個體生老病死，及心念微細生滅等了知，有很大的幫忙。
念佛淨土法門並非只適合無知老婦，它理深行便，其方便性非常切合當今繁忙生活。它將大乘佛理，導入專注一念。念念相續，至念而無念，體證無我人眾生之別，一即一切，一切即一，我心即佛心，我佛無二。菩提智慧現前，體悟無緣大慈，同體大悲，自然堅行菩薩道，表達大愛。它真是殊勝法門，多少菩薩、大德緣此同登佛國淨土。
大學畢業後，我鮮少再上山聞修佛法，卻仍常和常住法師聯繫。八十一年師父因糖尿病神經功能失調，攝護腺肥大住進三軍總醫院，接受攝護腺手術。手術後，他總是面帶微笑，似乎完全不為病痛所惱，這是平常精進念佛的真功夫。由他的表現，讓我見證學佛者平時多念佛的重要。以後再上淨苑大都是探病。師父雖然行動不便，仍能講經說法，但是發音已非昔日清楚，有賴慧修師或慧觀師等常住法師的重述。還記得師父曾對我及慧法幽默的指出，你們外科醫師要「心狠手辣」，「麻木不仁」。
淨苑自六十一年創立伊始，迄今已近三十載，其中建築已多更改，其規模亦隨常住法師及學佛居士增多而擴大。
師父講經論述之眾，遠超學院派的鴻儒教授，作育佛門英才更無以計數，受惠之出家、在家二眾亦無邊。
師父終其一生承志延佛慧命，堪稱佛門龍象。哲人其萎，令人宛懷不已。雖然音容漸渺，但值得稱喜的，其論著已然電子化，並經由網路廣播四方。更堪慰的，當今淨苑常住法師仍秉持一貫精進不懈的使命，在惠敏師領導下，續承師志，延佛燈命。
是為見證，簡筆誌之。