師徒有緣

離開淨苑這麼多年，提筆要寫有關懷念恩師之文章，總是覺得很「慚愧」，不知如何落筆。

聽到「西蓮淨苑」這個道場，是在民國六十八年。當時在某個私人圖書館念書，遇到陳美霞，讀醫學系二年級，因為她手上戴了一串念珠，故好奇問她：「是否有學佛？是否有去道場？」她說：「北醫學長們常常親近西蓮淨苑，在橫溪。」我好奇又問：「住持是誰？」她說：「是^上智^下諭法師。」

我當時的想法很幼稚，認為有名氣的出家人就是有修行，故又問她：「我從未聽說過這位出家師父的法號，沒有什麼名氣，到底修得好不好？」她說：「好像還不錯。學長常去，也頗為喜歡，我請社長帶妳去看看。」因為這樣因緣，由當時慧力學長的帶領下，來到淨苑。當時的道場非常簡單樸素，出家師父也不多。

或許與淨苑有緣，或許與恩師法相應，不久之後就吃素、皈依、打佛七，每星期日來聽經聞法。

我從小個性很不好，所有獨生女之壞習氣皆「具足」，任性、驕縱、倔強、壞脾氣，在我身上「裝備齊全」。我大哥常對家母抱怨說：「這小孩長大怎麼辦，太溺愛了，太不像話了。」經過這麼多年，常常反省，萬一沒接觸佛法，一定會成為社會「問題人物」，危害人群。

以前在淨苑打佛七，當時建築沒有蓮風樓，也沒有八敬寮、海會寮，只有小小間在家女眾寮。冬天每天棉被「濕濕」又有霉味。打佛七時，人又多、空間窄小，常常睡到天亮雙足冰冷，但是很奇怪，很少學生傷風感冒，真的是龍天護法。翻修之前，好幾年皆如此。夏天很悶熱，尤其中午像烤箱。師大慧禹學長常開玩笑說：「悶豆芽」。真的冬冷夏熱。設備差、空間小、浴廁不夠、水不足……物質條件很差的情況下，反而感召許多有道心的人來共修。當時佛七規矩嚴格，而且大家很確實遵守。

在七十二年去臨濟寺受具足戒，回到常住即開始積極學習戒律、經教。在印象中，淨苑一直在建築中，大多是規模不大的。有一次，在早齋後集體至後山出坡，新大殿在趕工，結果超過九點上課時間。（因為工人很不好請，故常出坡搬磚），師父很生氣呵責當家師，寧願建築工程延誤或停工不建，絕不可耽誤大家法身慧命。

還有一次，在晚上八點多，來了一位約三十歲左右男居士，舉止怪異，至一波堂身體抖動不停，說他是九天玄女派來的，經神明指示要找智諭老法師加持。當時事出突然，也不知如何處理，只好請師父出來。師父一出來，即呵斥他說：「你如此愚癡顛倒，為什麼不祈求阿彌陀佛、觀音菩薩慈悲加被。竟然來求我這凡夫，我自己也身體不好，如何加持？」講完之後，頭也不回的回去寮房。所以在印象之中，師父從來沒有什麼加持摩頂。

淨苑道風最可貴是惜福又節儉，尤其老戒常以身作則，成為新戒之模範，慧修師兄更是常「耳提面命」。記得剛出家時，有一些師兄弟會結緣衣服或生活物品。慧修師兄特別提醒我們，盡量穿舊衣服，用舊東西，把新衣服留下來與後來出家的結緣，這也是惜福。什麼都用好的、用新的，是損福報。在淨苑，我們真的會把最好的東西供養他人，這點教育很成功。

尤其在大寮，更強調惜福。早年道場沒名氣，供養不多，又長期建築，故節儉的習慣很加強。因為人多，菜的用量大。所以慧修師兄常常會帶輪值事者去板橋市場買菜，並順便撿菜葉回來吃。之前即聽其他有經驗者提及此事，說會「終身難忘」。或許是大學生之驕慢心，或許是執著我見，覺得像乞丐撿棄物、垃圾，有點身心難安。況且生意人之態度擺明不高興，把高麗菜切下之老葉子用腳踏碎。那種情形，只能用「難以忘懷」來說。事隔多年，真的深深感受到早期慧修師兄為常住大眾之苦心，很有護持之心。尤其每次法會，要提著很重的菜，走很遠的路才有公車搭，師兄從來不抱怨。佛陀時代，比丘要乞食維生，原因之一，是降伏修行者之慢心，此乃很重要之修行。

有一次，某一位比丘師兄，在台上授課，頸上掛著一串大念珠，特別醒目。師父一生不穿黃海青、紅袈裟，也從不掛念珠，所以弟子們也沒有如此。這位比丘上完課，走下講台，師父馬上呵責他說：「修行人的念珠是用來念佛的，不是像江湖人裝點門面，掛著裝飾用。」當時那位比丘臉很紅，但是從此之後，也沒再見他掛念珠，依然對師父很恭敬。

以前毛凌雲居士（《淨土叢書》編者，又名毛惕園），有一次在聊天中，對我說：「你師父人很有道心，很直心，有北方人爽直個性，不玩心機。你師公有如此一位徒弟，一定感到安慰。」這是我未出家前，在松山寺認識毛居士時，他對我說的。

還有一位頗有名氣的法師，他說，許多長老，優秀徒弟都留不住，甚至師徒反目成仇。他說，他觀察智諭法師，不怕徒弟出頭，不怕徒弟有名氣，更不怕徒弟能力強。而且即使離開身邊的，仍一直讚歎師父、護持師父，此是很難得的。或許是你師父沒有嫉妒心，心胸寬大。

這十年來，時常去美國紐約，或者至中國四大名山朝聖，或其他國家，一些法師常說，你師父取法名「慧翔」，真的常搭飛機，遨遊四海，這「翔」字取得很適當（其實是巧合）。

師父以前開示，師父剃度徒弟時，師父要選擇徒弟，徒弟要選擇師父，師徒有緣，法要相應，才能得成就。師父對淨土法門的修持，極下功夫，這是有目共睹。離開淨苑這麼多年，我也不雜修。在國外，幾乎是密宗與禪宗的大本營，修持念佛法門很少。也許追隨師父，打下好的基礎，至今仍深具信心。淨土法門才能真正讓我們求出三界，離苦得樂。