智諭老和尚圓寂紀念集
吾師養蓮鄉十年有餘，往生前數月，法師邀集講堂男眾弟子發心，於星期六晚，執弟子禮；為師父翻身，侍其大小便溺。曾以為來日方長，追陪有時，不圖噩耗飛來，人天眼目遽爾棄大地眾生而西逝，震得余之胸腸如擣，悲痛不已；奈吾之緣慳福薄，不能多得老人家的訓誨。
吾師溘逝，忽忽已過半載，法師們頻催稿，欲出專刊，俾資紀念，余以歷年與師相處之事，略敘如下：
一、慈無量心者，能與樂之心也。
師父自開山以來，早年能親承諄諄善誘，要求吾人研讀佛學。從佛綱的基礎為始，要吾把佛綱一字一句的抄錄，再由《大乘義章》中深入，而後試講。等佛綱一一明瞭後，再深入《心經》。《心經》乃般若經之要，而後再深入各種經典。
吾師最令我佩服的，即是他授課時，能將經典的術語古句，運用現代的名詞解釋，從不抱殘守缺，物泥於法疏；且只要法或生活上有任何疑難，無不一一作答。他給我們的，真是罄竹難書。
除了對佛教教義有了認識外，同時我們的習氣也無形中受到陶冶。師父他老人家動止安詳，威儀寂靜，深得古人平實之風。吾漸知道對人應慈悲、和靄，總要抱著無我之信念。
二、悲無量心者，能拔苦之心也。
早期未建蓮風樓時，一畦菜園，種一些如：冬瓜、青菜、豌豆等，灑上種子長出嫩芽即遭蟲喫。等收成時，菜葉已是千瘡百孔，幾乎只剩梗了。吾等初學看到這些，希望能用些殺蟲劑驅蟲，但師一再告誡不准殺生。
三、喜無量心者，見人離苦得樂，生慶悅之心也。
早年，山下都有小販用米籮挑其自種蔬果來賣。師父常道：肩挑貿易，受盡苦辛，覓得幾分微利為一家性命，其情可憫。我們怎麼忍心在他身上討便宜，令彼含怨哀歎？故不准弟子們與肩挑小販論斤兩。
四、捨無量心者，如上三心捨之，而心不存著也。
「一池荷葉衣無盡，數樹松芯食有餘；剛被世人知住處，又移茅舍入深居。」此大梅常禪師詩，吾師埋名遯世，遺棄聲華，不求名聞利養。他常向弟子道，人怕出名，豬怕肥；又曰「名聞及利養，愚人所愛樂，能損害善法，如劍斬人頭。」但師父依然弘法不輟，在台灣能長時講經，屈指可數，師即其一也。師處處腳踏實地，不鬧虛浮。古德言：望去如野鶴之伴孤雲，蒼松之植幽壑。真如吾師之寫照。
早歲，炎夏時，有人送西瓜至淨苑，吃完後，法師們將綠皮刨去，然後以鹽巴醃製後，慢火加醬油悶熟，拿出來下飯，其味道香脆可口。吾不知此為何物。師曰，此為「西方菜」。我對師之惜物精神，無限感動。師父他老人家，對一切事務，不為因襲的成見所縛，還他一個本來面目，如實觀照，這才是真解脫，真享樂。
末法龍象，廖若晨星，吾師不再住世度生，何眾生共業之深如是？末世法弱魔強，非賴高行大德，荷擔艱鉅，難竟其功。今師圓寂未久，又聞陳慧劍居士突然謝世，先進大德接二連三入滅，真所謂法門秋晚，老成凋謝。言念及此，不禁熱淚盈眶，潸然而下。
吾師撒手西歸，原乃勝事，願吾師於常寂光中愍我未見而離之悲痛，對吾師愧對有三：
一、吾喜研讀經典疏鈔，但對念佛總是一曝十寒，生死心總是飄飄浮浮。吾師論修持，常謂：知而不行，不啻說食數寶，與生死大事又何能濟焉？此予愧對於師者一也。
二、論其解，師父之著作，已閱覽者，十分不及一，此予愧對於師者二也。
三、今與吾叔有約，願與看診時間同進退，修行及聽經時間相對減少，此予愧對師者三也。
爾今而後，須痛下針砭，精研師父之著作，皈心淨土，成就西方之妙嚴，庶幾他日蓮池會上猶可追隨法座。緬思囊昔依止之情，難遏衷心哀悼之至，敬綴數語，以彰盛德，並勗來茲。